دانش باعث می‌شود برده‌بودن برای انسان ناشایست باشد.
پادکست: پادکست چیست و چگونه یک پادکست حرفه‌ای بسازیم؟(ایده‌های ست گادین برای ضبط پادکست)
دغدغه تولید محتوا دارید و می‌خواهید پادکست ضبط کنید؟ احتمالا شنیدن این پادکست که در آن یکی از فعال‌ترین پادکسترهای ایران از تجربیات خودش گفته است، برای شما مفید باشد.
در این برنامه به سراغ علی یکانی رفته‌ام و با او دربارۀ پادکست و ساختن پادکست گفتگو کردهام.
بشنوید:
و لینک پادکست‌های روزانۀ من در کست باکس:
در این پادکست می‌شنوید:
دربارۀ کلمۀ «پادکست»
پادکست؛ یک صنعت چند میلیون دلاری تازه
پادکست‌هایی که در جهان سروصدا کرده‌اند
افراد مطرح دنیا در حال ساختن پادکست اختصاصی خودشان هستند
تفاوت پادکست با ویدیو
برای ضبط پادکست لازم نیست در زمینۀ خاصی مهارت کامل داشته باشیم
یک نقشه راه کوچک برای ساخت پادکست:
موضوعی را انتخاب کنید که دغدغه و علاقۀ شما باشد.
از ایده‌های نابی که دوست دارید بگویید.
حین حرف زدن می‌توانید فکر کنید و به ایده برسید.
با هر میکروفنی که دم دستتان هست کار را شروع کنید (موبایل، ریکوردر و…)
با بیشتر ضبط کردن، راه و روش رشد کردن را پیدا می‌کنید.
بهترین پادکسترهای ایرانی و اوضاع پادکست در ایران:
علی بندری، حامد جعفری، هلی تاک…
در حال حاضر ۲۰ الی ۳۰ پادکست خوب در ایران ضبط می‌شود.
۵۰ تا پادکست داریم که هر هفتۀ برنامۀ جدیدی منتشر می‌کنند.
ایرانی‌ها تازه در حال آشنا شدند با پادکست هستند.
استقبال مخاطب از پادکست فارسی رشد عجیب و غریبی را در همین یکی دو سال اخیر داشته است.
بسیاری از کسب‌وکارها نیز برای بازاریابی محتوا، پادکست ضبط می‌کنند از جمله شرکت تبلیعاتی بادکوبه.
کجا پادکست گوش کنیم؟
اپلکیشن کست باکس، گوگل پادکست و…
پادکست مورد علاقۀ علی یکانی:
به خاطر اینکه در این پادکست طی زمان کوتاهی عصاره‌ای از بهترین‌ها ایده‌ها ارائه می‌شود.
آیا پادکسترها هر چیزی بگویند درست است؟
مسئولیت اخلاقی پادکسترها
اهمیت مطالعه و تحقیق برای ضبط پادکست
راجع به چیزی سحن بگوییم که نسبت به آن اشتیاق و جدیت داریم.
اقیانوس‌های بندانگشتی و تفاوت آنها با افراد متخصص
چرا عزت نفس؟
در این بخش، علی دربارۀ انتخاب موضوع پادکست خودش می‌گوید و روند شکلگیری پادکست بهترین خودت شو.
درختی وجود دارد که ما را شکل می‌دهد، عزت نفس، این درخت است و اعتماد به نفس تنها یکی از میوه‌های این هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست درخت است.
توصیه‌های نهایی برای اینکه چگونه یه پادکست موفق بسازیم
مهم نیست که چه سن، جنسیت یا شغلی دارید.
در کار موردعلاقه‌تان عمیق شوید.
برای خوب حرف زدن، گوش دادن را جدی بگیرید.
اولِ کار هیچ چارچوبی برای خودتان قائل نشوید، پادکست هم مثل تمرین نوشتن، به آزادنویسی نیاز دارد.
شروع کنید به صحبت دربارۀ موضوعات موردعلاقه‌تان. ایده حین حرف زدن شکل می‌گیرد.
پس از مدتی موضوعات را شاخه‌بندی کنیذ.
برای پادکست‌تان یک ساختار ثابت طراحی کتید.
برای پادکست هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست زمان‌بندی در نظر بگیرید: به طور معمول برای پادکست‌های تک نفره ۱۵ دقیقه، و برای پادکست‌های گفتگومحور ۵۰ دقیقه وقت مناسبی به نظر می‌رسد.
از ارائه پادکست‌هایتان نترسید. اگر بد بود -که اول کار قطعاً هست- بعداً می‌توانید آنها را پاک کنید. اما حتی اگر حذف نکنید، اولین پادکست‌های شما می‌توانند سندی از مسیر رشد شما باشند.
ست گادین چه نگاهی به پادکست دارد؟
پنج دلیل برای اینکه شروع به تولید پادکست کنید
۱
شما قرار است با افراد فوق‌العاده‌ای ملاقات کنید. چون اغلب پادکست‌ها براساس مصاحبه‌ها تهیه می‌شوند و تولید پادکست، یک دلیل عالی برای مصاحبه با انسان‌های خارق‌العاده است.
۲
ساختن پادکست به شفاف‌اندیشیدن شما کمک می‌کند. شاید مردم هنگام نوشتن کمی مکث کنند ولی اغلب افراد بدون معطلی افکارشان را به زبان می‌آورند. بیست دقیقه یا بیشتر صرف توضیح‌دادن چیزی کنید تا نتیجه را ببینید.
۳
تهیۀ پادکست برای شما اعتبار می‌آورد. فرهنگ ما برای افراد صاحب فکر، سخاوتمند و خوش‌سخن اعتبار بیشتری قائل می‌شود.
۴
این یک عادت برای تولید محتواست که اگر دل به کار دهید، آسان و اثربخش است.
۵
تولید پادکست یک سرمایه برای آیندگان محسوب می‌شود که دیگران را تا سال‌ها با خود همراه می‌کند.
۶
(این یکی از دلایل تولید پادکست نیست) از تهیه پادکست می‌توان به پول و ثروت رسید؟ فکر نمی‌کنم! ولی براساس دلایل بالا، شما از قبل چانه‌زنی و داد و ستد را آغاز کرده‌اید. چون برای تولید پادکست به هیچ مجوزی یا هیچ مدرک و بودجه‌ای نیاز ندارید.
فقط باید شروع به حرف‌زدن کنید. به همین سادگی.
شکافی عظیم بین رسانه‌های قدیمی و جدید
همیشه رسانه‌های سنتی، رسانه‌های جدیدتر را تحقیر و وجودشان را رد و انکار می‌کنند. آنها این کار را دقیقاً زمانی انجام می‌دهند که کاملاً با رسانه‌های جدیدتر از خودشان جایگزین شده باشند.
آنها گه‌گاه مقداری زمان و پول برای آزمودن رسانه‌های جدید صرف می‌کنند ولی خبری از پیشرفت در رسانه‌های قدیمی دیده نمی‌شود.
شوهای رادیویی به پای شوهای تلویزیونی نمی‌رسند. استقبالی از شبکه‌های تلویزیونی عمومی، برخلاف شبکه‌های تلویزیونی کابلی (پولی) نمی‌شود. صنعت کتاب به طور عمومی هر نوآوری تکنولوژیکی را نادیده می‌گیرد.
۲۰ سال پیش روزنامه‌ها موقعیت فوق‌العاده‌ای برای انتشار وبلاگ داشتند ولی چون توجه خوانندگان‌شان و اعتماد تبلیغ‌کنندگان‌شان را داشتند، این موقعیت را از دست دادند.
رسانه‌های جدید در ابتدا تمایل دارند با آماتورها تطابق یابند و در روزهای نخست، بخاطر تازگی‌شان، به سختی می‌توانند مخاطبی جور کنند. ولی باید دانست که نقطۀ قوت رسانه‌های قدیمی، محتوای حرفهایشان است و با عمومی شدن رسانۀ جدید و پیدا‌کردن مخاطب، رسانه‌های قدیمی‌تر با سرعتی دو برابر سقوط می‌کنند چون تک‌قطبی بودن فضا، دیگر مثل قدیم وجود نخواهد داشت.
نویسندگان دایرةالمعارف چنان به کنترل تمام صفحاتشان غرّه بودند که ویکی‌پدیا را انکار می‌کردند. تولیدکنندگان و کارگردانان فیلم، بازی‌های ویدیویی را نادیده گرفتند. ویرایشگران روزنامه‌ها چنان به تسلط بر حوزۀ محدود خویش می‌نازید‌ند که به مقابله با محتوایی که به صورت گسترده توزیع می‌شود ( distributed content) برخاستند.
از هزاران روزنامه، تنها تعداد کمی به سودآوری رسیدند. از میلیون‌ها تولیدکنندۀ یوتیوب، فقط صدها مورد توانستند به حیات خود ادامه دهند. این در مورد پادکست‌ها هم صادق است.
ولی معنی این حرف آن نیست که شما نباید تولید پادکست خودتان را شروع کنید. شما باید این کار را بکنید.
چون در پادکست، دست شما برای اشتراک‌گذاری ایده‌هایتان باز است. چون تولید پادکست، راهی برای شفاف‌اندیشیدن است. چون شما با تولید پادکست، گروهی از افراد را که می‌خواهند با شما همسفر شوند، دور هم جمع می‌کنید.
پادکست شما درباره چیست؟
این همان لحظه است.
لحظۀ «شروع تولید پادکست» برای شما فرارسیده است. همین الان و از همین‌جا شروع کنید…
تولید پادکست را از همین حالا شروع کنید، نه به این خاطر که با پادکست ثروتمند می‌شوید، حتی تصور کسب ثروت از پادکست هم سخت است چون راه‌های خیلی زیادی غیر از تولید پادکست وجود دارد که مردم می‌توانند از آن راه‌ها توجه‌شان را صرف شما یا من بکنند و مخاطبانی انبوه برای دریافت تبلیغات دور هم جمع شوند.
سه دلیل خوب برای شروع تولید پادکست وجود دارد:
یک) شما چیزی برای اشتراک‌گذاری با دیگران دارید و پادکست، روش فوق‌العاده‌ای برای اشتراک‌گذاری است. یک میکروفون و یک پلتفرم در اختیارتان است تا آنچه را که در ذهن‌تان دارید، سخاوتمندانه با دیگران به اشتراک بگذارید.
دو) تولید پادکست، شما را با دیگران مرتبط خواهد کرد، با مصاحبه‌شوندگان و شنوندگانی که در سفرتان شما را همراهی می‌کنند و گام‌به‌گام، روایت شما طنین‌انداز خواهد شد.
سه) تولید پادکست به شما کمک می‌کند شفاف‌تر بیندیشید. وقتی بدانید که لازم است دربارۀ چیزی حرف بزنید، آن موضوع برایتان اهمیت پیدا می‌کند و باعث می‌شود افکارتان را دست‌یافتنی‌تر و فشرده‌تر ارائه دهید.
پادکست، وبلاگ‌نویسی نوین است
با ضبط پادکست نمی‌شود میلیون‌ها دلار به جیب زد، همانطور که با وبلاگ‌نویسی نمی‌توان چنین کاری را انجام داد.
ولی به عنوان راهی برای اشتراک‌گذاری ایده‌هایتان، هدایت جامعه‌تان و اعتمادسازی، می‌توانید از تولید پادکست بهره ببرید.
پادکست یک تکنولوژی نوپاست . یک میکروفون نامحدود، یک شانس آماده برای کسانی است که حرفی برای گفتن دارند تا عده‌ای را که مشتاق هستند، پای حرفهایشان بنشانند .
تولید پادکست یک اقدام نمایشی برای اعتمادسازی و کسب قدرت است چون شما داوطلبانه برای حرف زدن دستتان را بالا می‌برید .
همانطور که قبلا هم گفته‌ام، وبلاگ‌نویسی یکی از بهترین تصمیمات زندگی حرفه‌ای من بوده است که تا این لحظه برای کارم و ادامۀ مسیر معلمی و پیشرفت گرفته‌ام .
بیت کوین: پایان برده‌داری
این مقاله در پنج بخش ترجمه شده است و هر هفته یکی از بخش‌ها در وب‌سایت ارزدیجیتال منتشر می‌شود. بخش اول این مقاله را در ادامه می‌خوانید.
پول ابزاری برای تجارت وقتِ آدمی است. بانک‌های مرکزی، اربابان مدرن پول، این ابزار را به‌عنوان سلاحی برای ربودنِ وقت گرانبها و تحمیل نابرابریِ ثروت به کار می‌گیرند. تاریخ به ما نشان می‌دهد که فساد در نظام‌های پولی، در نهایت به زوال اخلاقی، فروپاشی اجتماعی و برده‌داری ختم می‌شود. از‌آنجاکه اثبات شده است همیشه وسوسه‌ی دستکاری پول قدرتمندتر از آن است که انسان بتواند در برابرش مقاومت کند، تنها پادزهر برای این سم، یک پولِ فسادناپذیر است: بیت کوین.
دانش باعث می‌شود برده‌بودن برای انسان ناشایست باشد.
فردریک داگلاس، رهبر ضدبرده‌داری در آمریکا
در بخش غربیِ آفریقای باستان، برای قرن‌ها از مهره‌هایی هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست به‌نام «اگری» (Aggry) به‌عنوان پول استفاده می‌شد. این مهره‌ها کوچک، شیشه‌ای و زینتی بودند. استفاده از مهره‌های اگری که منشأ ناشناخته‌ای هم دارند، در تجارت (به‌عنوان پول) راهی برای انتقال ثروت بین مردم و در اجتماع (به‌عنوان مهریه و ارث) روشی برای انتقال ثروت در میان ن..
این مقاله در پنج بخش ترجمه شده است و هر هفته یکی از بخش‌ها در وب‌سایت ارزدیجیتال منتشر می‌شود. بخش اول این مقاله را در ادامه می‌خوانید.
پول ابزاری برای تجارت وقتِ آدمی است. بانک‌های مرکزی، اربابان مدرن پول، این ابزار را به‌عنوان سلاحی برای ربودنِ وقت هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست گرانبها و تحمیل نابرابریِ ثروت به کار می‌گیرند. تاریخ به ما نشان می‌دهد که فساد در نظام‌های پولی، در نهایت به زوال اخلاقی، فروپاشی اجتماعی و برده‌داری ختم می‌شود. از‌آنجاکه اثبات شده است همیشه وسوسه‌ی دستکاری پول قدرتمندتر از آن است که انسان بتواند در برابرش مقاومت کند، تنها پادزهر برای این سم، یک پولِ فسادناپذیر است: بیت کوین.
دانش باعث می‌شود برده‌بودن برای انسان ناشایست باشد.
فردریک داگلاس، رهبر ضدبرده‌داری در آمریکا
در بخش غربیِ آفریقای باستان، برای قرن‌ها از مهره‌هایی به‌نام «اگری» (Aggry) به‌عنوان پول استفاده می‌شد. این مهره‌ها کوچک، شیشه‌ای و زینتی بودند. استفاده از مهره‌های اگری که منشأ ناشناخته‌ای هم دارند، در تجارت (به‌عنوان پول) راهی برای انتقال ثروت بین مردم و در اجتماع (به‌عنوان مهریه و ارث) روشی برای انتقال ثروت در میان نسل‌ها بود. در قرن ۱۶ میلادی، زمانی‌که کاشفان اروپایی به آفریقا رسیدند، خیلی زود دریافتند که مهره‌های اگری به‌شدت در میان بومیان آفریقایی ارزشمند هستند. از‌آنجاکه در آن زمان فناوری تولید شیشه در آفریقا بدوی بود، تولید مهره‌های اگری برای بومیان دشوار بود و به همین علت، این مهره‌ها نسبت به سایر کالاها کمیاب بودند؛ یک ویژگیِ پولی که از ارزش بازار آنها حمایت می‌کرد.
اما در اروپا، فناوری تولید شیشه در سطح بالایی قرار داشت. با هزینه پایین می‌شد انبوهی مهره تقلبی تولید کرد که از نظر ظاهری کاملاً با مهره‌های اگری یکسان بود. خیلی زود بسیاری از اروپاییانِ فرصت‌طلب با سوء‌استفاده از این فرصت اقتصادی و با کشتی‌هایی پر از مهره اگری تقلبی که با ظرافت بسیار در تأسیسات شیشه‌سازی اروپایی ساخته می‌شد، عازم غرب آفریقا شدند. این طرح یکی از اولین عملیات شناخته‌شده جعل پول بود که در مقیاس بزرگ انجام می‌شد. در نگاه اول، صادرات مهره‌های شیشه‌ای نمی‌توانست ضرر چندانی داشته باشد، اما چیزی که واقعاً رخ داد دهه‌ها غارتگریِ ثروت آفریقا، منابع ملی و در نهایت وقت گرانبها بود.
با رسیدن کشتی‌های اروپایی به سواحل آفریقا که مملو از مهره‌های شیشه‌ای بودند، بومیان آفریقایی خیلی راحت دارایی‌هایی را که با مشقت فراوان به دست آمده بود، با تکه شیشه‌هایی مبادله کردند که به خیالشان مهره‌های گرانبهای اگری هستند. در طول دهه‌ها، تجارت دارایی‌های واقعی در ازای مهره‌های جعلی شرایطی را فراهم کرد تا اروپایی‌ها بتوانند ثروت آفریقا را خیلی پنهانی مصادره کنند؛ یک حادثه جنایت‌کارانه با دور کُند که جامعه آفریقا را برای قرن‌ها فلج کرد. بعدها به مهره‌های اگری لقب «مهره‌های بردگی» را دادند چراکه با آغاز فروماندگی آفریقاییها در دام فقر، برخی از آنها مجبور شدند خود یا دیگران را به اربابان اروپایی‌شان بفروشند. مهره‌های بردگی، یکی دیگر از نظام‌های پولی تاریخ که سلاح دست جاعلان شده بود، در نهایت «تجارت برده آتلانتیک» را پایه‌گذاری کرد؛ تجارتی که برای قرن‌ها در جریان بود.
در یکی از وحشیانه‌ترین طنزهای تاریخ، همان کشتی‌هایی که مهره‌های اگری جعلی به آفریقا آورده بودند، با بارِ انسان پر شدند و به‌سمت سواحل اروپا و آمریکا حرکت کردند. اربابان این بردگان در اقدامی نابخشودنی آنها را دقیقاً مشابه با جعبه‌های مهره‌های شیشه‌ای، به‌شکلی کاملاً فشرده و فاقد فضا در بدنه‌های کشتی جای دادند؛ دقیقاً شبیه همان مهره‌هایی که در گام اول برای خرید این محموله‌های انسانی پرداخت شده بود.
متأسفانه غارت آفریقا به همین جا ختم نمی‌شود. نوعی نوار پارچه‌ای، شکل دیگری از پول بود که در آفریقای باستان مورداستفاده قرار می‌گرفت و طی قرن‌های متمادی به یک واسط تبادل معتبر برای معامله با بازرگانان مسلمان تبدیل شده بود. قبایل بومی آفریقا خیلی زود تولید این نوارهای پارچه‌ای با نام محلی «پانوس» را آغاز کردند. اما آنها از نظر روش‌های تولید، در رقابت با پرتغالی‌ها ناتوان بودند. با ایجاد یک نظام اقتصادی به‌شدت سودآور، پرتغالی‌ها از پانوس برای خرید برده‌های آفریقایی استفاده کردند و سپس از همان برده‌ها برای تولید نوارهای پارچه‌ای بیشتر استفاده شد. در حقیقت برده‌ها همان چیزی را تولید می‌کردند هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست که با آن آزادی آنها سلب شده بود. کریستوفر فایف (Christopher Fyfe)، مورخ اسکاتلندی، این روابط تجاری وحشتناک را این‌گونه تشریح کرده است:
برخی از بردگان در بافندگی مهارت داشتند و با پنبه لباس بومی می‌بافتند؛ همان کاری که در سرزمین خودشان هم انجام می‌دادند. الگوهای جدیدی برای آفریقای شمالی که استادانه درست شده بودند معرفی شدند و از اواسط قرن ۱۶ پانوس دماغه سبز [نوار پارچه‌ای] به‌طور مرتب به گینه صادر می‌شد تا با برده مبادله شود.
تولیدکنندگان پرتغالیِ پانوس که خود را در دریای بدون ساحل سود می‌دیدند، خیلی زود یک شرکت انحصاری به‌نام «گرائو پارا و مارانیائو» (Grão Pará and Maranhão) تأسیس کردند که تحت‌حمایت دولت بود. به این ترتیب، تمام جریان‌های مالی مربوط به پانوس باید از انبارها و بنگاه‌های تجاری این شرکت عبور می‌کرد. این شرکت اجبار کرد که برای پرداخت مالیات، برای قراردادهای بردگی و برای استخدام سرباز باید از پانوس استفاده شود. یک مثال مشابه و غیرتصادفی در دنیای امروز: دولت آمریکا اجبار کرده است که برای جمع‌آوری مالیات، به‌عنوان پول رایج قانونی، به‌عنوان ارز قراردادهای نفتی (بردگی انرژی مدرن) و به‌عنوان ارز ذخیره بین‌المللی (چیزی که به آن «امتیاز گزاف» می‌گوییم)، از دلار استفاده شود.
به‌طور آشکاری امروز هم با چیزهایی مانند مهره‌های اگری و پانوس در اقتصاد جهانی مواجه هستیم: اسکناس دلار در جیب شما یک نمونه بارز است. چیزی که برای به دست آوردنش سختی می‌کشید دولت آمریکا فقط با فشردن یک دکمه میلیاردها هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست عدد از آن را تولید کرده است. دقیقاً به همان شکلی که اروپایی‌ها به فناوری تولید شیشه دسترسی داشتند و می‌توانستند با هزینه پایین پول تولید کنند، یا مانند پرتغالی‌هایی که تولید انحصاری پانوس را در اختیار گرفته بودند، بانک‌های مرکزی هم امتیاز انحصاری تولید پول را در اختیار دارند، آن هم با هزینه‌ای نزدیک به صفر. این امتیاز به بانک‌های مرکزی اجازه می‌دهد هر زمان که بخواهند ثروت دارندگان پول را مصادره کنند. امروزه بانک‌های مرکزی سراسر جهان همان طور ثروت را غارت می‌کنند که اروپایی‌ها از آفریقایی‌های از همه‌جا بی‌خبر غارت کردند، اگرچه به‌صورت نامحسوس و با خشونت کمتر.
بلایی که در جریان مهره‌های اگری و پانوس بر سر آفریقاییها آمد، برای جوامعی که بانک مرکزی در آن بازیگر اصلی است درس‌های مهمی دارد: کسانی که بتوانند تولید پول را انحصاری کنند می‌توانند نیروی انسانی را تا ابد در اختیار خود بگیرند. زمانی‌که نیروهای بازار آزاد دستکاری می‌شود، تولیدکنندگان قادر هستند بدون درنظرگرفتن وضعیت مصرف‌کننده، قیمت تعیین کنند و در نتیجه، دموکراسی اقتصادی به دیکتاتوری و آزادی به اسارت تبدیل می‌شود. درمورد پول، صاحبان انحصار می‌توانند وقت آدمی (بخوانید نیروی انسانی) را با قیمتی غیرمنصفانه بخرند. به‌عبارت دیگر، صاحبان انحصار پول می‌توانند زمان و وقت آدمی را به تاراج ببرند؛ قدرت نحسی که آنها را درعمل به اربابان برده تبدیل می‌کند.
حق انحصاری تولید پول، بدون وجود رقیب، همان دستگاه تولید برده است؛ امتیازی شرم‌آور که انحصارطلبان فقط می‌توانند آن را با فریب و خشونت حفظ کنند. مهره‌های اگری جعلی و پانوس سلاح‌هایی برای به‌دست‌آوردن وقت انسان‌ها بودند. این امتیاز بین سال‌های ۱۵۰۱ تا ۱۸۰۶، موجب غارت مستقیم زندگی ۱۲.۵ میلیون انسان (و همچنین تاراج غیرمستقیم فرزندان آنها) شد. تجارت برده آتلانتیک (اقیانوس اطلس) یک هولوکاست آهسته در آفریقا بود. فقط ۲ میلیون نفر در هنگام انتقال با کشتی جان خود را از دست دادند و کسانی هم که زنده ماندند بقیه عمر خود را یا در رنج بودند و یا به فرزندآوری اختصاص پیدا کردند؛ بچه‌هایی برای پرکردن مجدد انبار اربابان. بیایید این بی‌رحمی محض را از چشم‌انداز اقتصادی ببینیم (بدون درنظرگرفتن افرادی که در بردگی به دنیا آمدند): فرض کنیم یک برده معمولی بتواند به‌‌مدت ۴۰ سال هر سال ۵,۰۰۰ ساعت کار کند. با این حساب، رقم شوکه‌کننده ۲.۵ تریلیون (۲,۵۰۰۰,۰۰۰,۰۰۰,۰۰۰) ساعت به دست می‌آید. یا به‌طور دقیق‌تر، به مدت ۳۶۵ سال، هر سال ۶.۸ میلیارد ساعت از وقت بردگان به تاراج رفته است.
تجارت برده آتلانتیک به‌‌اندازه عظمتش نفرت‌انگیز و مضحک بود؛ اگر انحصارطلبانِ پول با رقابت بازار آزاد رو‌به‌رو می‌شدند، تاریخ بشر تا این اندازه وحشتناک نبود. زمانی‌که بازار (بدون زور) رقابتی باشد، فعالیت تولیدکنندگان با اولویت مصرف‌کنندگان هم‌سو می‌شود: یک نیروی محرک که اقتصاد را به‌سمت قیمت‌های پایین و نوآوری‌های فناورانه سوق می‌دهد. بدون وجود رقابت سالم، تولیدکنندگان انگیزه پیدا می‌کنند هرکاری که نیاز باشد برای افزایش سهم‌شان در بازار انجام دهند که شامل اعمال زور هم می‌شود. به‌بیان ساده، رقابت در بازار و فشارهایی از این دست، افراد را درست‌کار نگاه می‌دارد: به این ترتیب، ساختارهای بازار و اخلاق، به‌طور متقابل با یکدیگر ارتباط نزدیک دارند.
یک عمل وقتی اخلاقی است که آزادانه انجام شود.
رقابت، فرایند طبیعیِ پی‌بردن و کشف است: در ورزش، از این طریق پی می‌بریم که کدام تیم در هر بازی شایسته‌تر است؛ در تمام طول فصل، رقابت مکرر روشی است که با آن پی می‌بریم کدام تیم روی‌هم‌رفته بهترین است. در بازارهای آزاد هم رقابت مجموعه‌ای از بازی‌هاست که برای پی‌بردن از «رضایت‌مندی خواسته‌ها» برگزار می‌شود. هر کارآفرین (با جذب سرمایه، پول و زمان) راه‌حل‌های بهتر، سریع‌تر یا ارزان‌تری برای مشکلات مشتریانش پیدا می‌کند تا اثبات کند که رقیبانش توانایی کافی را ندارند. رقابت بازار رونق‌بخشِ کار صادقانه و تسریع‌کننده پیشرفت مدنی است.
همان طور که آمریکایی‌های پیرو فلسفه عملی گفته‌اند: «حقیقت پایان پژوهش است.» طبق این جمله، می‌توان بازار آزاد را محیطی برای پژوهش‌های مداوم دانست که روی یافتن حقیقت متمرکز شده‌اند. ایده‌هایی که از رقابت ایجاد می‌شود، مانع از عملکرد قرون وسطایی کارآفرینانی می‌شوند که می‌خواهند به‌زور تفکر مدنظر خودشان را به ما القا کنند.
همان طور که ویلیام جیمز (William James) می‌گوید:
هر ایده‌ای که بتوانیم روی آن سوار شویم… هر ایده‌ای که ما را با کامیابی از سطحی از تجربه به سطح دیگری ببرد، ایده‌ای که چیزها را با رضایت‌مندی به یکدیگر پیوند می‌دهد، ایده‌ای که با اطمینان کار کند، ایده‌ای که هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست صرفه‌جویی در کار را رقم بزند، به‌شدت و به‌طور ابزارگرایانه‌ای صحیح و حقیقی است.
درعمل، نمی‌توانیم میان حقیقت و آنچه بیشترین کاربرد را دارد تمایز قائل شویم. در بازارهای مبادلاتی آزاد، حقیقت به‌شکل قیمت‌های دقیق، ابزارهای مفید و برتری فردی خودش را نشان می‌دهد. قیمت‌ها به‌طور پویایی میزان رضایت مشارکت‌کنندگان بازار از نرخ مبادله را نشان می‌دهند که خود برگرفته از تصمیمات تجاری بی‌شمار در طول زمان است.
ابزاری که بر بقیه برتری دارد، نمایان‌گر قوی‌ترین دانش بشر برای حل یک مشکل خاص است. اگر بخواهیم این جمله را طور دیگری بگوییم، ابزاری که کارآفرینان تولید می‌کنند و دانشی که به این ابزار گره خورده است، خودشان را با تمایلات مصرف‌کنندگان وفق می‌دهند تا زمانی‌که یک یا چند ابزار یا راهکار بر بازار تسلط پیدا کنند. مزیت و شایستگیِ رقابتی دو صفت کارآفرینان موفق است. با این دو، مدیران می‌توانند در هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست فشارهای اقتصادی بقای خود را حفظ کنند و به تولید سود ادامه دهند. این تابعِ حقیقت‌جوی بازار آزاد، ذاتاً تکرارشونده است: قیمت‌ها، ابزارها و مزیت‌های رقابتی به‌طور مداوم نسبت به شرایط بازار در حال تغییر هستند.
در بازی بازار، امتیاز همان پول است؛ ابزاری که برای محاسبه، مذاکره و اجرای معاملات کاربرد دارد. رقابتِ بازار فرایندی است که تولیدکنندگان را درست‌کار نگه می‌دارد: وقتی رقابت با اجبار و خشونت سرکوب شود، حقیقت با قیمت‌های غلط، ابزارهای بی‌کیفیت و تباهی فردی تحریف می‌شود؛ چیزی که در «انحصارطلبی‌های قانونی» شاهدش هستیم. درمورد تولید پول، انحصارطلبی به‌معنای این است که تولیدکنندگان فریب‌کار به جاعلان تبدیل می‌شوند و (با فریب و خشونت) بر وقت گرانبهای آدمی تسلط می‌یابند.
غلامعلی ابراهیمی: بهترین زمان فعالیت دانشجویی پس از انقلاب دوران خاتمی بود
کرسی آزاد اندیشی «صدای گوش خراش سکوت!» یکشنبه ۱۹ آذرماه با حضور نمایندگان تشکل‌های دانشجویی در سالن شهید مطهری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.
به گزارش پایگاه خبری گلونی، این کرسی آزاد اندیشی به همت بسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبائی به صورت میزگرد و با موضوعات و مباحثی «جنبش دانشجویی چرا رکود» برگزار شد که از جمله مباحث آن «آیا جنبش دانشجویی امنیتی شده است؟»، «نسبت جنبش دانشجویی با قدرت چگونه است؟»، «کیفیت مطالبات جنبش دانشجویی با دغدغه‌های دانشجویان چگونه است؟» و «چرا دانشجو نیازمند تحرک اجتماعی است؟» برگزار شد.
در این مراسم غلامعلی ابراهیمی‌سوته، دبیر سابق انجمن اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی، حسین کیانی، مسئول سابق بسیج دانشجویی این دانشگاه، ایمان شعبان‌نژاد، عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی آزاد اندیش دانشگاه علامه طباطبائی و علی رحیمی‌نژاد، عضو انجمن اسلامی دانشجویان مستقل این دانشگاه به بحث و مناظره درباره جنبش دانشجویی پرداختند.
غلامعلی ابراهیمی، دبیر سابق انجمن اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی با اشاره به اینکه اولین منتقد حاکمیت باید تشکل‌های دانشجویی باشند، گفت: روش‌های ما بد است، بسیج حسن عباسی را می آورد که فحاشی می‌کند و ما تبدیل به ستاد روحانی برای تبلیغات می‌شویم؛ هر دو اشتباه می‌کنیم، بهترین زمان فعالیت دانشجویی پس از انقلاب دوران خاتمی بود؛ اینکه می‌گویند چرا دانشجو برای مجلس لیست داده است، شاید درست نبوده باشد اما این به‌خاطر مطالبه عمومی از دانشگاه و به دلیل تأثیر‌گذاری دانشگاه بود، ضمن‌آنکه جنبش دانشجویی روزی به احزاب جهت می‌داد.
حسین کیانی مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبائی نیز با بیان اینکه هر دولتی که درصدد امنیتی کردن و ایجاد چارچوب برای دانشجو باشد، مطمئناً شکست می‌خورد، بیان کرد: دفتر تحکیم برای همه ما عبرت است؛ اینکه بعضی از انجام انقلاب دوم پشیمان شده‌اند، مصداق کنار گذاشتن استکبارستیزی است، بدبختی جنبش دانشجویی به‌خاطر سرلوحه قرار ندادن عدالت است، مگر می‌شود خواهان برابری و آزاد اندیشی باشیم اما با غرب مبارزه نکنیم.
ایمان شعبان‌نژاد، عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی آزاد اندیش دانشگاه علامه طباطبائی هم با بیان اینکه ما در آزاد اندیش برای آقای روحانی تبلیغ می‌کردیم و هنوز هم حمایت می‌کنیم؛ اما در روز دانشجو شاهد بودیم که به ناکجا آباد سفر کردند و تریبون دانشجویی هم در برابرش قرار نداشت، گفت: ما معتقدیم دانشجو نباید همزمان دوران فعالیت دانشجویی وارد احزاب شود و پیاده نظام آنها باشیم و همچنین با رخوت و مرگ جنبش دانشجویی موافق نیستم.
علی رحیمی‌نژاد، عضو انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علامه طباطبائی نیز اذعان کرد: اینکه تصور شود جنبش دانشجویی قدرت براندازی دارد، حرفی خنده دار است، جنبش دانشجویی مانند آنچه در انقلاب بود، به تنهایی نمی‌تواند کاری را پیش ببرد.
وی از جمله دلایل رخوت امروز جنبش دانشجویی را پادو شدن برای احزاب سیاسی، تنبلی و عدم دخالت خود دانشجویان، سیاست‌زدگی و عدم اشتیاق برای فعالیت، فاصله گرفتن از خواسته‌های مردم و ضعف در ادبیات اجتماعی در ارتباط با مردم دانست.
رشد ۴۰۰ درصدی تیراژ تولید محصولات ایران خودرو دیزل
مقایسه تیراژ تولید ایران خودرو دیزل طی شش ماهه منتهی به شهریور ماه ۱۴۰۱ نسبت مدت زمان مشابه سال ۱۳۹۹ بیانگر رشد ۴۰۰ درصدی.
گروه اقتصادی: بررسی روند افزایش تیراژ تولید در شرکت ایران خودرو دیزل و پنج شرکت زیرمجموعه آن طی بازه زمانی شش ماهه نخست سال‌های ۱۳۹۹ تا ۱۴۰۱ بیانگر رشدی تا ۵۰۰ درصد تیراژ تولید در این شرکت‌هاست.
به گزارش بولتن نیوز، مدیرعامل ایران خودرو دیزل با اشاره به محورهای هشت‌گانه برنامه‌های این شرکت برای خروج از زیان انباشته و حرکت به سمت سودآوری با توقف تولید خودروهای ناقص، گفت: آمارها نشان می‌دهد که تیراژ تولید محصولات ایران‌خودرو دیزل طی شش ماهه نخست امسال نسبت به سال گذشته در حالی به میزان۲۲۰ درصد و نسبت به سال ۱۳۹۹ نزدیک به ۴۰۰ درصد رشد داشته است که این شرکت موفق شده در شش ماهه نخست امسال رکورد تولید سال گذشته خود را بکشند.
جواد توسلی مهر، با اشاره به روند تولید محصولات هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست ایران خودرو دیزل افزود: تیراژ تولید محصولات این شرکت از ۲۸۶۵ دستگاه در سال۹۱ به ۲۵۳۶ دستگاه، در سال ۹۲ و ۳۳۳۲ دستگاه در سال ۹۳ رسید، اما در سال ۹۴ این تیراژ با سیر نزولی به ۲۱۹۲ دستگاه و سپس با افزایش نسبی به ۳۲۳۲ دستگاه در هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست سال ۹۵ رسید.
به گفته وی موج دوم کاهش تیراژ تولید محصولات این گروه خودروسازی از سال ۹۶ و با تولید ۱۲۵۸ دستگاه خودرو رقم خورد و این تیراژ در سال ۹۷ به ۲۵۵۵ دستگاه و در سال ۹۸ به ۲۲۱۱ دستگاه رسید.
مدیر عامل ایران خودرو دیزل سال ۹۹ را آغاز روند افزایش تیراژ محصولات این شرکت دانست و افزود: تیراژ تولید محصولات این شرکت در سال ۹۹ به ۳۷۰۰ دستگاه رسید و در سال ۱۴۰۰ با افزایش حدود ۹۰ درصدی به ۷۰۰۷ دستگاه افزایش یافت. این در حالی است که تا پایان شهریورماه سال ۱۴۰۱ تیراژ تولید محصولات این شرکت نسبت به سال ۱۴۰۰ به میزان ۹۰ درصد افزایش یافته و امکان دست‌یابی به هدف‌گذاری تیراژ تولید ۲۵ هزار دستگاه محصولات این شرکت تا پایان امسال با راه‌اندازی خط تولید کامیونت و همچنین گسترش تولید کامیون کشنده‌های فوتون H۵ و آتامان فراهم خواهد شد.
وی همچنین از شکسته شدن رکورد تولید شش ماهه در دهه اخیر و معادل کل تولید سال ۱۴۰۰ خبر داد و افزود: تیراژ تولید محصولات این شرکت از ۲۲۵۵ دستگاه طی شش ماهه نخست سال گذشته با رشد ۲۲۰ درصدی به ۷۲۰۵ دستگاه در پایان شهریور ماه امسال رسیده است، همچنین رکورد بالاترین تولید ماهانه در سوابق شرکت ایران خودرو دیزل با تولید ۲۰۱۴ دستگاه خودرو در شهریور ماه ۱۴۰۱ شکسته شده و سرانه تولید در این گروه خودروسازی از ۰.۲۶ دستگاه به نفر در شش ماهه ۱۳۹۱ به ۱.۳۴ دستگاه به نفر در شش ماهه سال ۱۴۰۱ افزایش یافته و هدف‌گذاری سرانه تولید تا پایان سال جاری چهار دستگاه به نفر است.
توسلی مهر با اشاره به افزایش تولید روزانه محصولات این شرکت با استفاده بهینه از ظرفیت‌ها و زیرساخت‌های موجود برای پاسخ‌گویی به نیاز بازار گفت: میانگین تیراژ تولید روزانه محصولات ایران خودرو دیزل در اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ به ۳۹، خرداد به ۴۸، شهریور به ۹۵دستگاه رسیده و هدف‌گذاری رشد تیراژ تولید روزانه محصولات ایران خودرو به ۱۲۵ دستگاه تا پایان سال محقق خواهد شد.
فرهنگسازی مصرف بهینه گاز در مدارس همدان
به گزارش خبرگزاری فارس در همدان، در راستای نهادینه‌سازی فرهنگ مصرف ایمن و بهینه گاز طبیعی، صبح امرور تفاهمنامه همکاری با حضور مدیرعامل شرکت گاز استان همدان و مدیرکل آموزش و پرورش منعقد شد.
مدیرعامل شرکت گاز استان همدان در این جلسه ضمن قدردانی از نگاه مثبت مجموعه آموزش و پرورش به مقوله فرهنگسازی مصرف گاز گفت: امیدواریم در فصل سرد سال سطح همکاری‌ها با این مجموعه عظیم، گسترده‌تر شود.
بیشتر بخوانید: اخبار روز خبربان
محمدصادق محبی‌نظر افزود: با همکاری دو مجموعه روز به روز شاهد کاهش حوادث ناشی از عدم رعایت نکات ایمنی خواهیم بود ضمن اینکه امکان صرفه‌جویی حداکثری در مصرف گاز به عنوان یک ثروت ملی فراهم می‌شود.
وی گفت: آنچه برای این شرکت در کنار توسعه گازرسانی و خدمات‌رسانی اهمیت بسزایی دارد آگاهی بخشی به مشترکین در زمینه صرفه‌جویی در مصرف و کاهش صدمات و خطرت احتمالی ناشی از عدم رعایت نکات ایمنی است.
مدیرعامل شرکت گاز استان همدان افزود: امیدواریم با حضور کارشناسان شرکت گاز در مدارس و به ویژه در حاشیه شهرها، شاهد تحقق اهداف مد نظر باشیم.
مدیرکل آموزش و پرورش استان همدان نیز ضمن قدردانی از تلاش‌های مجموعه شرکت گاز، تصریح کرد: هدف دو مجموعه در راستتی تعامل همکاری و استفاده از ظرفیت‌های موجود برای فرهنگسازی مصرف ایمن و بهینه گاز طبیعی است.
محمود نقوی خاطرنشان کرد: در استان ۳۲۰ هزار دانش‌آموز مشغول به تحصیل هستند و ظرفیت بالایی برای آموزش نکات ایمنی به هر آنچه درباره جذب ثروت باید دانست این عزیزان و خانواده‌هایشان وجود دارد.
وی آموزش و پرورش را بزرگ‌ترین نهاد تربیتی عنوان کرد و گفت: همانند عنوان "همیار پلیس" که ارتباط تنگاتنگی با مجموعه انتظامی داشته، اعلام آمادگی می‌کنیم با عنوان "همیار گاز" نیز با شرکت گاز استان همکاری داشته باشیم.
مدیرکل آموزش و پرورش همدان در ادامه بر اهمیت حضور کارشناسان شرکت گاز به عنوان سفیران ایمنی در مدارس اشاره کرد و گفت: با حضور کارشناسان گاز برای ارائه آموزش‌های لازم، می‌توان از بستر نرم‌افزار شاد به منظور درج فیلم‌های آموزشی، تیزر و پوستر برای آگاهی دانش‌آموزان و خانواده‌ها استفاده کرد.
دیدگاه شما